【伯牙】的意思是什么?【伯牙】是什么意思?

【伯牙】的意思是什么?【伯牙】是什么意思?

【伯牙】的意思是:伯牙bó yá春秋时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师成连先生,三年不成。后随成连至东海蓬莱山,闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声,心有所感,乃援琴而歌。从此琴艺大进,终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》,相传均为他所作。见汉蔡邕《琴操·水仙操》。●《荀子•劝学》:「伯牙鼓琴而六马仰秣。」杨倞注:「伯牙,古之善鼓琴者,亦不知何代人。」●《吕氏春秋•本味》:「伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水。钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。」高诱注:「伯,姓;牙,名,或作雅。」●唐钱起《美杨侍御清文见示》诗:「伯牙道丧来,弦绝无人续。」●明杨慎《兰亭令》:「此乃高山流水之操,伯牙复生,不能出其右矣。」★「伯牙」在《汉语大词典》第1261页 第1卷 1261★「伯牙」在《汉语辞海》的解释★「伯牙」在《重編國語辭典》的解释伯牙bó yá春秋時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師成連先生,三年不成。後隨成連至東海·蓬萊山,聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲,心有所感,乃援琴而歌。從此琴藝大進,終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》,相傳均為他所作。見漢·蔡邕《琴操•水仙操》。 ▶ 《荀子•勸學》:「伯牙鼓琴而六馬仰秣。」 ▶ 楊倞注:「伯牙,古之善鼓琴者,亦不知何代人。」 ▶ 《呂氏春秋•本味》:「伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山。 ▶ 鍾子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少選之間,而志在流水。 ▶ 鍾子期又曰:‘善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。’鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。」 ▶ 高誘注:「伯,姓;牙,名,或作雅。」 ▶ 唐·錢起《美楊侍御清文見示》詩:「伯牙道喪來,弦絕無人續。」 ▶ 明·楊慎《蘭亭令》:「此乃高山流水之操,伯牙復生,不能出其右矣。」

伯牙的拼音

bó yá

伯牙是什么意思

伯牙

bó yá春秋时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师成连先生,三年不成。后随成连至东海蓬莱山,闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声,心有所感,乃援琴而歌。从此琴艺大进,终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》,相传均为他所作。见汉蔡邕《琴操·水仙操》。

●《荀子•劝学》:「伯牙鼓琴而六马仰秣。」杨倞注:「伯牙,古之善鼓琴者,亦不知何代人。」

●《吕氏春秋•本味》:「伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水。钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。」高诱注:「伯,姓;牙,名,或作雅。」

●唐钱起《美杨侍御清文见示》诗:「伯牙道丧来,弦绝无人续。」

●明杨慎《兰亭令》:「此乃高山流水之操,伯牙复生,不能出其右矣。」


★「伯牙」在《汉语大词典》第1261页 第1卷 1261


★「伯牙」在《汉语辞海》的解释


★「伯牙」在《重編國語辭典》的解释


伯牙

bó yá春秋時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師成連先生,三年不成。後隨成連至東海·蓬萊山,聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲,心有所感,乃援琴而歌。從此琴藝大進,終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》,相傳均為他所作。見漢·蔡邕《琴操•水仙操》。

▶ 《荀子•勸學》:「伯牙鼓琴而六馬仰秣。」

▶ 楊倞注:「伯牙,古之善鼓琴者,亦不知何代人。」

▶ 《呂氏春秋•本味》:「伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山。

▶ 鍾子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少選之間,而志在流水。

▶ 鍾子期又曰:‘善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。’鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。」

▶ 高誘注:「伯,姓;牙,名,或作雅。」

▶ 唐·錢起《美楊侍御清文見示》詩:「伯牙道喪來,弦絕無人續。」

▶ 明·楊慎《蘭亭令》:「此乃高山流水之操,伯牙復生,不能出其右矣。」

用伯牙造句

1.杜利特尔:西伯牙的雨主要下在平原上。2.中国人都知道司马相如以琴求偶,伯牙与钟子期以琴神交的故事。>